第644章 酒政(2/3)
这几人见贺灵川俊朗挺拔、气度出众，也有结交之心。
只有聂国来的郑则伍笑容浅澹，矜持中带着疏离。
贝迦的酒楼不便宜，太学对面的香满楼更贵，因此生意很好。但现在没到年节，酒楼里有的是包厢，姓贺的怎么不给他们寻个清净之地，而是在人来人往的大厅落坐？
这便是不够礼遇。
他心里不快，对贺灵川和姜陶的话就是爱搭不理，三句里头只回一句。
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他这一变，其他四、五名学子的态度也跟着转变，对东道主不似原来热情。
贺灵川一眼瞧出他们唯郑则伍马首是瞻，但根本不在意，只张罗大家吃菜喝酒。
像姜陶、郑则伍这样的外国学子游学灵虚城，既要学习先进、开阔见识，也要给自己的履历镀金外，更要广阔交游同好，增加人脉，扩大圈子。
本地世家望族相中他们才华，就可能虚位以待，甚至上门拉拢。
甚至当年的钟胜光被西罗国公派灵虚城留学，其实也与今日这些学子无异。灵虚城太大了，什么奇人异士都有，他不就在这里遇到了志同道合的邵坚吗？
正值午后，香满楼高朋满座。贺灵川耳听八方，听见无数高谈阔论。这酒楼在太学对面，客人多半都是里头的学生。
年轻人嘛，有酒助兴就豪气干云，喜欢针砭时弊、指点江山。
不老药桉、东边的战事、灵虚太子桓攻击赤鄢国太子越，都有人分析得头头是道，并且十个话题里面有六个都与贺灵川有关。
他这才恍然发现，自己在灵虚城已经涉入太深。
这些学子甚至讨论奉神之国与奉君之国的优弊。
所谓奉神，即是举国敬神、遵奉神旨，如贝迦。
所谓奉君，就是像鸢国那样，国君乾纲独断。
贺灵川听了几句，才知世上还有好些奉神之国。尤其贝迦立国后给人间打了个样儿，用几百年的繁荣昌盛证明了奉神之国有多么成功。
在它带动下，这类国家数量稳中见增，尤其在各国都出现过神迹以后。
然而它们敬奉的神明不同，反而经常为此爆发争端。
酒楼的学子当中，挺哪一派的都有，争论到后头就变成了争吵，开始脸红脖子粗。
贺灵川奇道：“这样的话题，也可以聊吗？”
竟然在灵虚城、在天神眼皮子底下，讨论奉神的弊端和帝制的优胜？
官方竟然放之任之？
贺灵川只觉匪夷所思。酬神在鸢国可是重罪，甚至连多议几句都要掌嘴。
在公开场合这样大谈特谈，还谈到唾沫横飞的，嘿嘿，必须割舌以儆效尤。
民间戏称为：大禁言术。
“说几句怕什么，真理越辩越明。”郑则伍微微一笑，“贝迦强大如斯，哪里怕人议论，哪里怕人指摘？这就叫作强者百无禁忌！只有弱国才脆弱多疑、歇斯底里，才视民议如针，才想把百姓蒙脸捂嘴。”
贝迦的存在，就是对一切质疑
的最好回应和反击。
你说它不好，它怎么至今都这样强大？奉君之国躺倒的姿势千奇百怪，帝王都换了多少任，为什么贝迦屹立六百年还是当世强国？
贺灵川笑了。强大的存在本身，就是对弱者最好的洗脑。
汪贸也道：“这都是老生常谈了，每月都要听个三五回，争不出结论的。”
另一名学子名为司徒鹤，忽然插嘴道：“其实贝迦也