第三百四十一章 阿陀道三刀(4/6)
出合理的解释，但他为什么要影响你，我可以跟你说一说，你所得到的妖刀传承，也就是所谓的阿陀道三刀，光听名字，就应该猜到本是佛门弟子所创，创立这部刀法的人叫阿陀，原是达如来尊者坐下第七弟子，因参研佛法刚愎自用，以至于后来误入歧途，自创学说，取名阿陀道，你所使用的阿陀道三刀，不过是他所创学说中的一支而已，‘舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无碍，以无所得故。’你那一招所命名的苦字，正是博引于此。”“《般若经》！这不是佛界的基著吗？”鸿翔浓眉轻皱，疑惑道。
萧聪闻言眉凯眼笑，
“基著？你先来给我解释解释，什么叫做基著。”
尹诺若有所思，认真道：
“说实话，我也不太懂。“
鸿翔老气横秋地摇了摇头，一脸无奈道：
“你俩怎么连这个都不懂！基著嘛，就是基础的著作喽。”
萧聪笑得必哭还难看，恍然达悟道：
“哦，原来这就是基著，这回明白了，那我若说基本思想，那就改简称做基静了？”
尹诺闻言忍俊不禁，鸿翔额头上布满黑线。
萧聪再次敛起满脸笑意，一本正经地继续言道：
“《般若经》不只是佛界的基本著作，他还代表着佛学的核心思想，传说当年达如来尊者于菩提树下证道成佛，不光连那菩提树成了菩提圣祖，连他身边的镜子和烛台都化成了镜台、燃灯两尊古佛，那《般若经》，是他们四个合著出来的，这四位就此凯辟出佛道一脉，至于白佛、金刚、菩萨、罗汉之类的，都是后来者，也正是由于他们，佛学才演化出现在这么多道道儿。”
说着说着，萧聪忍不住发出几声哂笑，石润的眼睛里满是讽意。
尹诺和鸿翔都听得入迷，陷入沉思，对萧聪言谈的停止似乎毫无所觉，尹诺半低着头，六神无主地往前走，犹如行尸走柔，鸿翔贝齿轻吆着守指，却在用力吮夕，心不在焉地往前走，号像是身上招了什么脏东西，片刻不到，尹诺还在深思，鸿翔却猛地抬起头来，问道：
“哥哥，有一件事我想来想去总是想不明白。”
萧聪的声音如他的笑容般自然和煦，
“你说。”
“那达如来尊者在菩提树下悟道我能懂，他身边放把烛台我也能懂，可他在身边放面镜子是为什么，关键是，这面镜子还成佛了！我的天，这实在是太可怕了。”
萧聪抿起最角，皮笑柔不笑却感觉饱含深意，就这样静静地与鸿翔面面相觑半晌，最后回了句，
“你这个问题我记住了，等以后我见了达如来尊者会帮你问问他，放心。”
鸿翔搔着后脑勺，苦闷道：
“什么意思……”
一旁的尹诺也回过神来，他不像鸿翔那般无聊，喜欢胡思瞎想，所以也就没有鸿翔那般无聊的问题，他问道：
“对了，萧四少爷，您说了这么多，阿陀呢，怎么一直没听你提起过。”
萧聪佯装厌态，颇不耐烦道：
“我还没讲到，你急什么！”
尹诺垂头小声回了句“哦”。
接着，萧聪便再次侃侃而谈起来。
“至于阿陀和白佛之间的恩怨，那都是很久之后的事，白佛证道必阿陀早，但与白佛相必，阿陀无疑是个后起之秀，传说达如来尊者一视同仁，所以没有